回(hui)復(fu) :《燈草(cao)和尚1很(hen)久以前四處游蕩的(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)(han)蟬(chan)(chan)羽(yu)入一族來到雛見澤定(ding)(ding)居，雖然他們希望能夠和當(dang)(dang)地居民(min)共(gong)存，鳴(ming)泣(qi)但(dan)是寒(han)(han)蟬(chan)(chan)在(zai)(zai)排外心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)作用下遭(zao)到了(le)(le)拒絕，并(bing)發(fa)生了(le)(le)流(liu)血事件。鳴(ming)泣(qi)這(zhe)時(shi)，寒(han)(han)蟬(chan)(chan)羽(yu)入以人類的(de)(de)(de)(de)(de)鳴(ming)泣(qi)姿(zi)態和古手神社的(de)(de)(de)(de)(de)神主(zhu)進行交(jiao)涉，而(er)且(qie)和神主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)(han)蟬(chan)(chan)后(hou)繼者有(you)了(le)(le)孩子(zi)。神主(zhu)也覺得這(zhe)樣(yang)(yang)下去(qu)(qu)不(bu)是鳴(ming)泣(qi)個(ge)辦法，于是寒(han)(han)蟬(chan)(chan)要(yao)求他們遵守幾(ji)個(ge)嚴厲的(de)(de)(de)(de)(de)條例(li)。而(er)且(qie)，鳴(ming)泣(qi)為(wei)(wei)了(le)(le)平(ping)定(ding)(ding)互相猜疑的(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)(han)蟬(chan)(chan)人心(xin)，必須要(yao)有(you)犧(xi)牲者。鳴(ming)泣(qi)羽(yu)入接(jie)受了(le)(le)這(zhe)些要(yao)求，寒(han)(han)蟬(chan)(chan)她(ta)甘(gan)愿成為(wei)(wei)古文(wen)書所記載的(de)(de)(de)(de)(de)鳴(ming)泣(qi)“混沌(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)鬼神”，倒(dao)在(zai)(zai)了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)(han)蟬(chan)(chan)女兒劍下（根據古手家的(de)(de)(de)(de)(de)古文(wen)書記載）。而(er)村民(min)們將背負起雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)罪孽和責任，換(huan)來了(le)(le)和平(ping)共(gong)處的(de)(de)(de)(de)(de)“鬼神”奉為(wei)(wei)了(le)(le)OYASHIROSAMA。當(dang)(dang)然，羽(yu)入并(bing)沒有(you)這(zhe)樣(yang)(yang)死去(qu)(qu)。當(dang)(dang)她(ta)再次(ci)復蘇的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，雛見澤已(yi)經恢復成了(le)(le)平(ping)常的(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)(yang)子(zi)，兩者和睦共(gong)處，而(er)她(ta)也在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月中(zhong)默默注(zhu)視(shi)著他們的(de)(de)(de)(de)(de)成長，以OYASHIROSAMA的(de)(de)(de)(de)(de)身份。直到梨花的(de)(de)(de)(de)(de)降臨才從寂寞中(zhong)解放出來。...
回(hui)復(fu) : 《燈(deng)草和(he)尚1》很久以(yi)(yi)前四處(chu)(chu)游蕩的(de)(de)寒(han)蟬(chan)羽(yu)入(ru)一(yi)族來(lai)(lai)到雛(chu)見(jian)澤定居，雖然(ran)他(ta)們(men)(men)希望能夠和(he)當(dang)地居民共(gong)存，鳴(ming)(ming)(ming)泣(qi)但是寒(han)蟬(chan)在(zai)(zai)排外(wai)心的(de)(de)作用(yong)下(xia)(xia)遭到了(le)(le)(le)拒絕(jue)，并發(fa)生了(le)(le)(le)流血事件。鳴(ming)(ming)(ming)泣(qi)這(zhe)(zhe)時，寒(han)蟬(chan)羽(yu)入(ru)以(yi)(yi)人類的(de)(de)鳴(ming)(ming)(ming)泣(qi)姿態(tai)和(he)古(gu)(gu)手神(shen)(shen)社(she)的(de)(de)神(shen)(shen)主進行(xing)交涉，而(er)(er)且和(he)神(shen)(shen)主的(de)(de)寒(han)蟬(chan)后繼者(zhe)(zhe)有(you)了(le)(le)(le)孩子。神(shen)(shen)主也覺得這(zhe)(zhe)樣下(xia)(xia)去不是鳴(ming)(ming)(ming)泣(qi)個辦(ban)法(fa)，于(yu)是寒(han)蟬(chan)要(yao)求他(ta)們(men)(men)遵守幾個嚴(yan)厲的(de)(de)條例。而(er)(er)且，鳴(ming)(ming)(ming)泣(qi)為(wei)了(le)(le)(le)平定互相猜疑(yi)的(de)(de)寒(han)蟬(chan)人心，必須要(yao)有(you)犧牲者(zhe)(zhe)。鳴(ming)(ming)(ming)泣(qi)羽(yu)入(ru)接受了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)些要(yao)求，寒(han)蟬(chan)她甘(gan)愿成(cheng)為(wei)古(gu)(gu)文書(shu)所記(ji)(ji)載的(de)(de)鳴(ming)(ming)(ming)泣(qi)“混(hun)沌的(de)(de)鬼神(shen)(shen)”，倒在(zai)(zai)了(le)(le)(le)自己的(de)(de)寒(han)蟬(chan)女兒劍下(xia)(xia)（根據(ju)古(gu)(gu)手家的(de)(de)古(gu)(gu)文書(shu)記(ji)(ji)載）。而(er)(er)村(cun)民們(men)(men)將背(bei)負起雙方的(de)(de)罪孽和(he)責任，換來(lai)(lai)了(le)(le)(le)和(he)平共(gong)處(chu)(chu)的(de)(de)“鬼神(shen)(shen)”奉為(wei)了(le)(le)(le)OYASHIROSAMA。當(dang)然(ran)，羽(yu)入(ru)并沒有(you)這(zhe)(zhe)樣死去。當(dang)她再次復蘇(su)的(de)(de)時候，雛(chu)見(jian)澤已(yi)經恢復成(cheng)了(le)(le)(le)平常(chang)的(de)(de)樣子，兩(liang)者(zhe)(zhe)和(he)睦共(gong)處(chu)(chu)，而(er)(er)她也在(zai)(zai)漫長的(de)(de)歲月中默(mo)默(mo)注視著(zhu)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)成(cheng)長，以(yi)(yi)OYASHIROSAMA的(de)(de)身份(fen)。直到梨花的(de)(de)降臨才從寂(ji)寞中解放出(chu)來(lai)(lai)。...
回復(fu) : 《燈草和(he)(he)尚1》很久以(yi)前四處(chu)游蕩的(de)寒(han)蟬(chan)羽入(ru)一族來(lai)到雛(chu)見(jian)澤(ze)定居，雖(sui)然他(ta)們(men)希望能夠(gou)和(he)(he)當(dang)(dang)地居民共(gong)(gong)存，鳴泣(qi)(qi)但是寒(han)蟬(chan)在排外心的(de)作用(yong)下(xia)遭到了(le)拒絕，并發生了(le)流血事件(jian)。鳴泣(qi)(qi)這(zhe)(zhe)(zhe)時，寒(han)蟬(chan)羽入(ru)以(yi)人類的(de)鳴泣(qi)(qi)姿態和(he)(he)古手神(shen)(shen)社的(de)神(shen)(shen)主進行交涉，而且和(he)(he)神(shen)(shen)主的(de)寒(han)蟬(chan)后繼者(zhe)有了(le)孩子(zi)。神(shen)(shen)主也(ye)覺得這(zhe)(zhe)(zhe)樣下(xia)去不(bu)是鳴泣(qi)(qi)個辦法(fa)，于(yu)是寒(han)蟬(chan)要(yao)求他(ta)們(men)遵(zun)守幾個嚴厲(li)的(de)條例。而且，鳴泣(qi)(qi)為(wei)了(le)平(ping)定互相猜疑的(de)寒(han)蟬(chan)人心，必須要(yao)有犧牲者(zhe)。鳴泣(qi)(qi)羽入(ru)接受了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)些要(yao)求，寒(han)蟬(chan)她(ta)甘愿成為(wei)古文(wen)書所記(ji)(ji)載的(de)鳴泣(qi)(qi)“混沌的(de)鬼神(shen)(shen)”，倒在了(le)自己的(de)寒(han)蟬(chan)女兒劍下(xia)（根據古手家的(de)古文(wen)書記(ji)(ji)載）。而村民們(men)將背負(fu)起雙方的(de)罪孽(nie)和(he)(he)責任，換來(lai)了(le)和(he)(he)平(ping)共(gong)(gong)處(chu)的(de)“鬼神(shen)(shen)”奉為(wei)了(le)OYASHIROSAMA。當(dang)(dang)然，羽入(ru)并沒(mei)有這(zhe)(zhe)(zhe)樣死去。當(dang)(dang)她(ta)再(zai)次復蘇的(de)時候，雛(chu)見(jian)澤(ze)已經恢復成了(le)平(ping)常的(de)樣子(zi)，兩(liang)者(zhe)和(he)(he)睦共(gong)(gong)處(chu)，而她(ta)也(ye)在漫長的(de)歲月(yue)中默默注視著他(ta)們(men)的(de)成長，以(yi)OYASHIROSAMA的(de)身份(fen)。直(zhi)到梨花的(de)降臨才從寂(ji)寞中解放(fang)出來(lai)。...
