回復 :《132775大但人文藝術這(zhe)是(shi)(shi)假(jia)(jia)面(mian)(mian)一(yi)個(ge)(ge)圍繞著小提(ti)琴、有關父(fu)與(yu)(yu)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)騎(qi)士故事… 這(zhe)一(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵人是(shi)(shi)以(yi)(yi)生命能(neng)量為(wei)(wei)食而生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸血(xue)鬼族(zu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)Fungaia。與(yu)(yu)之戰斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)騎(qi)人，便(bian)是(shi)(shi)假(jia)(jia)面(mian)(mian)在(zai)(zai)(zai)繼承自(zi)父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工坊中(zhong)制作小提(ti)琴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)渡。盡管依靠腰帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)騎(qi)士力量，他變(bian)身為(wei)(wei)假(jia)(jia)面(mian)(mian)騎(qi)士牙，月(yue)騎(qi)但是(shi)(shi)假(jia)(jia)面(mian)(mian)對于自(zi)己為(wei)(wei)何能(neng)變(bian)身，為(wei)(wei)何不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)戰斗，騎(qi)士現(xian)在(zai)(zai)(zai)還(huan)尚未可(ke)知。月(yue)騎(qi)然而，假(jia)(jia)面(mian)(mian)實際上，騎(qi)士與(yu)(yu)Fungaia戰斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)騎(qi)并(bing)(bing)非只有渡一(yi)個(ge)(ge)人。22年前(qian)，假(jia)(jia)面(mian)(mian)渡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)騎(qi)士父(fu)親——音(yin)(yin)(yin)也(ye)已經(jing)從(cong)那時(shi)開始與(yu)(yu)猖(chang)獗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)Fungaia戰斗。 故事一(yi)邊將渡所在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)騎(qi)現(xian)在(zai)(zai)(zai)、以(yi)(yi)及22年前(qian)——年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)也(ye)結婚并(bing)(bing)生下(xia)名為(wei)(wei)渡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子之前(qian)——緊密地聯系(xi)起來，一(yi)邊發展。 22年前(qian)，音(yin)(yin)(yin)也(ye)未能(neng)鏟(chan)除的(de)(de)(de)(de)(de)(de)Fungaia不(bu)(bu)斷繁衍，并(bing)(bing)出現(xian)在(zai)(zai)(zai)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)。渡化身為(wei)(wei)假(jia)(jia)面(mian)(mian)騎(qi)士牙，將其打(da)倒，并(bing)(bing)以(yi)(yi)此形態將過(guo)去(qu)與(yu)(yu)現(xian)在(zai)(zai)(zai)相(xiang)連。 然而，存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)(bing)不(bu)(bu)僅僅只是(shi)(shi)雙眼所能(neng)看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態。在(zai)(zai)(zai)各個(ge)(ge)時(shi)代生存著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)，將會與(yu)(yu)怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態相(xiang)連呢？為(wei)(wei)什么Fungaia的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)，會威脅(xie)到人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存......
回復 : 《132775大(da)但人(ren)文藝(yi)術》這是(shi)(shi)假(jia)面(mian)一(yi)個圍繞著小提琴、有(you)關父與(yu)(yu)子的(de)(de)(de)(de)騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)故(gu)事(shi)… 這一(yi)次的(de)(de)(de)(de)敵(di)人(ren)是(shi)(shi)以(yi)生(sheng)命能(neng)(neng)量為(wei)(wei)食而(er)生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)吸血(xue)鬼族中的(de)(de)(de)(de)Fungaia。與(yu)(yu)之戰斗的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)騎(qi)(qi)(qi)人(ren)，便是(shi)(shi)假(jia)面(mian)在(zai)繼承自父親的(de)(de)(de)(de)工坊中制作小提琴的(de)(de)(de)(de)紅渡。盡管依(yi)靠腰帶(dai)的(de)(de)(de)(de)騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)力量，他(ta)變(bian)身(shen)為(wei)(wei)假(jia)面(mian)騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)牙(ya)(ya)，月(yue)(yue)(yue)騎(qi)(qi)(qi)但是(shi)(shi)假(jia)面(mian)對(dui)于自己為(wei)(wei)何能(neng)(neng)變(bian)身(shen)，為(wei)(wei)何不得不戰斗，騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)現(xian)在(zai)還尚未可知。月(yue)(yue)(yue)騎(qi)(qi)(qi)然而(er)，假(jia)面(mian)實際上，騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)與(yu)(yu)Fungaia戰斗的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)騎(qi)(qi)(qi)并非只有(you)渡一(yi)個人(ren)。22年(nian)前(qian)，假(jia)面(mian)渡的(de)(de)(de)(de)騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)父親——音也已(yi)經從那時開始與(yu)(yu)猖獗(jue)的(de)(de)(de)(de)Fungaia戰斗。 故(gu)事(shi)一(yi)邊將(jiang)(jiang)渡所在(zai)的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)騎(qi)(qi)(qi)現(xian)在(zai)、以(yi)及22年(nian)前(qian)——年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)音也結婚(hun)并生(sheng)下名(ming)為(wei)(wei)渡的(de)(de)(de)(de)孩子之前(qian)——緊密地聯系起來，一(yi)邊發展。 22年(nian)前(qian)，音也未能(neng)(neng)鏟除的(de)(de)(de)(de)Fungaia不斷繁衍，并出(chu)現(xian)在(zai)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)日本。渡化身(shen)為(wei)(wei)假(jia)面(mian)騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)牙(ya)(ya)，將(jiang)(jiang)其打倒，并以(yi)此形(xing)(xing)態將(jiang)(jiang)過去與(yu)(yu)現(xian)在(zai)相連。 然而(er)，存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)并不僅(jin)僅(jin)只是(shi)(shi)雙眼所能(neng)(neng)看到的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)態。在(zai)各個時代生(sheng)存(cun)著的(de)(de)(de)(de)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)命運，將(jiang)(jiang)會與(yu)(yu)怎樣的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)態相連呢？為(wei)(wei)什(shen)么Fungaia的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)，會威脅到人(ren)類的(de)(de)(de)(de)存(cun)......
回復 : 《132775大但人(ren)(ren)文藝(yi)術》這(zhe)是(shi)假(jia)面(mian)(mian)(mian)一個(ge)圍繞著小提(ti)琴、有關父與(yu)(yu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)騎(qi)(qi)士(shi)故(gu)事… 這(zhe)一次(ci)的(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)是(shi)以生(sheng)(sheng)命能(neng)量(liang)為食而生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)吸血鬼族中的(de)(de)(de)(de)Fungaia。與(yu)(yu)之戰(zhan)斗(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)月(yue)騎(qi)(qi)人(ren)(ren)，便(bian)是(shi)假(jia)面(mian)(mian)(mian)在(zai)(zai)(zai)繼承(cheng)自(zi)父親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)工(gong)坊中制作(zuo)小提(ti)琴的(de)(de)(de)(de)紅渡(du)。盡管依靠腰帶的(de)(de)(de)(de)騎(qi)(qi)士(shi)力量(liang)，他變身(shen)為假(jia)面(mian)(mian)(mian)騎(qi)(qi)士(shi)牙，月(yue)騎(qi)(qi)但是(shi)假(jia)面(mian)(mian)(mian)對(dui)于自(zi)己(ji)為何(he)能(neng)變身(shen)，為何(he)不得(de)不戰(zhan)斗(dou)(dou)，騎(qi)(qi)士(shi)現(xian)在(zai)(zai)(zai)還(huan)尚(shang)未可(ke)知(zhi)。月(yue)騎(qi)(qi)然而，假(jia)面(mian)(mian)(mian)實際上，騎(qi)(qi)士(shi)與(yu)(yu)Fungaia戰(zhan)斗(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)月(yue)騎(qi)(qi)并(bing)(bing)非只有渡(du)一個(ge)人(ren)(ren)。22年(nian)(nian)前(qian)，假(jia)面(mian)(mian)(mian)渡(du)的(de)(de)(de)(de)騎(qi)(qi)士(shi)父親(qin)(qin)——音也(ye)已經(jing)從那(nei)時(shi)開始(shi)與(yu)(yu)猖獗(jue)的(de)(de)(de)(de)Fungaia戰(zhan)斗(dou)(dou)。 故(gu)事一邊將(jiang)渡(du)所(suo)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)月(yue)騎(qi)(qi)現(xian)在(zai)(zai)(zai)、以及22年(nian)(nian)前(qian)——年(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)(de)音也(ye)結婚并(bing)(bing)生(sheng)(sheng)下名為渡(du)的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)之前(qian)——緊(jin)密地聯系(xi)起來，一邊發展。 22年(nian)(nian)前(qian)，音也(ye)未能(neng)鏟除的(de)(de)(de)(de)Fungaia不斷繁衍，并(bing)(bing)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)(zai)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)日本。渡(du)化身(shen)為假(jia)面(mian)(mian)(mian)騎(qi)(qi)士(shi)牙，將(jiang)其打倒，并(bing)(bing)以此形態(tai)將(jiang)過去與(yu)(yu)現(xian)在(zai)(zai)(zai)相連。 然而，存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)并(bing)(bing)不僅僅只是(shi)雙眼所(suo)能(neng)看到的(de)(de)(de)(de)形態(tai)。在(zai)(zai)(zai)各個(ge)時(shi)代生(sheng)(sheng)存著的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)命運，將(jiang)會與(yu)(yu)怎(zen)樣的(de)(de)(de)(de)形態(tai)相連呢？為什(shen)么(me)Fungaia的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)，會威脅到人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)存......
